极端风灾袭过华北平原，大棚农户成救灾重点

格局，格局是委屈委屈撑出来的世人常羡格局之大，以为那是撑出胸怀天成、气度雍容。格局却不知，委屈真正的撑出91深夜看片格局，从来不是格局顺境中养出的闲情，而是委屈委屈在胸中反复熔铸、锤打之后，撑出撑开的格局天地。委屈有多大，委屈格局便有多深。撑出韩信受胯下之辱时，格局若拔剑而起，委屈不过一介勇夫，撑出何来日后登台拜将的“国士无双”？他咽下的是市井无赖的讥笑，撑开的是“连百万之军，战必胜，攻必取”的91黄色下载将帅之量。苏轼被贬黄州，困于东坡，若终日怨怼，便不会有“一蓑烟雨任平生”的旷达。他饮下的是一腔孤愤的苦酒，撑开的是“大江东去”的千古豪情。委屈，是命运递来的砂纸，最初磨得人生疼，91馃崙馃崙可也正是它，擦去了浮在才华上的锈迹，让格局有了光。委屈之所以能撑大格局，是因为它逼人向内心深渊处下潜。顺境中，人如浮萍，随波逐流，所见皆是糖心lvong浮光掠影；唯有在委屈里，人被压至谷底，仰望天光是那样遥远，以至于不得不重新丈量自己与世界的距离。委屈教会人一种沉静的审视：原来自我的边界比想象中更宽，原来他人的恶意不过是山谷回音，原来那些曾经视若生命的脸面与不甘，在更高的时空坐标里，轻如尘芥。每一次吞下委屈，免费成人视频都是在心里凿开一块新的空间，让原本逼仄的自我，可以容纳更多的风向与变量。然而，并非所有委屈都能撑大格局。被委屈滋养的人，或是被委屈压垮的人，区别只在一念之间。若委屈只化作怨恨的种子，在心里生根发芽，最终长出的，是扭曲的荆棘，将人困死在原地。唯有将委屈转化为理解与悲悯——理解那些伤害背后的无知与局限，悲悯那些施加者的同样有限——委屈才不再是负累，而成为透视人性的棱镜。项羽不肯过江东，是受不得那“无颜见江东父老”的委屈，宁肯自刎，也不肯让格局再受一次锻造。而勾践卧薪尝胆，把吴王夫差的羞辱一点点咽进肚里，最终吞下的，是一个越国的山河。真正的大格局，是在无数个委屈的暗夜里，自己把自己从情绪的泥沼中拉出来，然后对着镜子里的伤痕说：这没有什么，只不过是我通往辽阔之路上的一个路标。委屈，是上天赐给强者的暗号——只有能接住它、消化它、超越它的人，才配拥有更大的世界。若你此刻正受委屈，不必急于诉苦。且把它当作一剂苦口的良药，咽下去，看它如何在胸中化作沧海。那些撑大了的格局，终会在未来的某一天，让你微笑回望：原来所有的委屈，都是来渡我的。

寻找江南旧时光，阿庆嫂的春来茶馆就在这里！

　　最近天气真的超级好，心情都变得明媚起来，超级开心!上午和朋友们相约一起前往沙家浜景区，漫步在沙家浜景区内，春风拂面，阳光洒在身上暖洋洋的，一扫前段时间的阴霾。

　　就在我们准备打道回府的时候，“春来茶馆”的名字映入了我的眼帘。“春来茶馆”这个词还是小时候看电视剧《沙家浜》里知道的，那时候只是阿庆嫂这个人物吸引住了，一直以为春来茶馆已经消失在了历史的长河之中。

　　其实，春来茶馆的历史已经非常久远了，早在明朝时期，春来茶馆就已经十分普遍了。抗日战争时期，在沙家浜就有大大小小34家茶馆，为新四军作为掩护，联络接头，传递情报，其中有许多家都曾经是我们地下党的交通站。

　　“春来茶馆”作为许多历史事件甚至历史时代的一个代名词，出现在小说里、电视剧里、戏剧中，逐渐被大家熟知。而随着时代的发展，沙家浜景区的不断开发，春来茶馆也已经发展到了第四代，茶馆的设施越来越现代化，楼也一层一层越来越高，但作为春来茶馆所承载的精神财富和丰富内涵从未改变过。

　　我们今天去的春来茶馆，就是阿庆嫂的那个春来茶馆，在茶馆前还特别设立了当时阿庆嫂机智对敌的场面，还原了当年的情景，也是为了让我们更好的回顾历史。踏入茶馆之内，古朴的八仙桌，瞬间仿佛穿越到了阿庆嫂的年代，耳边是阿庆嫂热情的招呼声。

　　其实沙家浜人都极爱喝茶，在旧时，沙家浜人喝茶就爱去茶馆，而且他们的煮茶工具也非常有意思，其中最为多见的就是七星灶。所谓七星灶，一个炉膛有多个眼，至于是不是七个，很难说，但是一般这些眼都遵循由小到大的原则。一次可以加热大量东西，既节省原料，又提高工作效率。现在来沙家浜，便还能再春来茶馆看到这七星灶，炉火正旺。

　　倚着窗户坐下，点上一杯热茶，花茶、春来茶、水果茶、芦根茶，随心而选。凭栏远望，窗外的柳枝随风而摆，湖面在阳光的照耀下波光粼粼，发出钻石般的璀璨光芒。偶尔的微风，轻轻拂过脸颊，就如同清风在打招呼般，轻抿一口茶水，甘香的味道在口中蔓延，空气中弥漫着淡淡的茶香。

　　耳边是传统的苏式评弹，琵琶声嘈嘈切切，平仄婉转，如黄鹂出岫，宛转悠扬，就如同这江南水乡的女子一般，温软缠绵，甚是迷人。

　　在这一瞬间，似乎懂得了为什么沙家浜人喜欢喝茶，不仅是因为茶香，更是因为这一刻的宁静，可以与自己对话，与前人对话。

　　一杯清茶，一曲评弹，氤氲的水气中蕴含着江南水乡的恬适。江南就是这样一个神秘的地方，无需多言，来了便能感受到喧嚣不再，耳边是吴侬软语的温润，所见是烟雨朦胧，还有那江南女子的嬉笑声，观景、品茗、听曲，悠然而闲适。

　　若是得空了，不妨来沙家浜的春来茶馆坐坐，抛开烦恼，就听听那些年的人和那些年的事儿，就像阿庆嫂说过的，“垒起七星灶，铜壶煮三江;摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张;相逢开口笑，过后不思量。”再过过那赛过神仙的江南生活……

泉州西街近百岁洋楼留住三代华侨的乡愁

洋楼颇具闽南华侨建筑特色

“骑楼的红砖立柱仍留存着。”蔡耀豪（左）与蔡耀祖（右）讲述洋楼的故事。

本报讯 （记者陈灵 文/图）古城西街究史巷旁有一座两层高的“四连体骑楼式”洋楼，颇具闽南华侨建筑特色，历经岁月的洗礼仍魅力不减，吸引不少游客拍照留念。这栋楼的建造者蔡光来是菲律宾华侨，近日，其孙92岁的蔡耀豪、89岁的蔡耀祖向记者讲述这栋近百岁洋楼背后的故事，“物质的东西不知何时消逝，爱国爱乡的华侨精神则是永恒的。”他们说。

从钟楼向西步行至究史巷，即可看到这座洋楼。一层走廊已被改作店铺，仍可见支撑阳台的红砖立柱。二层4个阳台呈西式风格，洋气的窗户形状、雕花与闽南红砖相映成趣。各阳台上方的屋顶上仅一处“里传芳”题字保留，其他三处字迹已难辨别。“这是‘肖里传芳’。”正当两位老人回忆上述题字时，住在洋楼对面的庄老伯给了提示，“我1940年出生，从小在西街长大，印象深刻。”他说，另外三组分别是“青阳衍派”“飞来别墅”“清平小筑”，题字上方还雕刻有展翅雄鹰，可惜也已模糊不清。“当时这种骑楼式的番仔楼很少，一到雨天，行人纷纷到阳台下避雨。”

“洋楼建于上世纪30年代，当年，如果从古城钟楼漫步至西门城脚，除了开元寺的东西塔、西古楼以及西街礼拜堂外，整条西街的临街建筑基本是一层的砖瓦厝宅，西街头这座洋楼就显得有点‘鹤立鸡群’，给古城西街增添了一道侨建洋楼的景色。当时的西街人称呼这座楼‘天来伯的番仔楼’。”蔡耀豪近日在其祖父诞辰150周年之际写下一篇《耄耋之孙怀祖》，追忆祖父。其祖父名为蔡光来，为何被称为“天来伯”？蔡耀豪介绍，祖父于1871年生于泉州古城北门外双阳山下肖厝村，年轻时家境贫穷，为了生计，他忍痛告别家人，漂洋过海到菲律宾马尼拉做劳工。历尽千辛万苦，奋斗打拼了几十年后，祖父成为一家鼎锅厂的老板，“祖父思念家乡，当他积蓄了一定的财富后，萌发归国返乡建家立业的念头。他将名字‘光来’改为‘天来’，即顺应天意而来，蕴含‘谋事在人，成事在天’的含义。”

蔡耀祖说，因出身贫苦，归国后祖父不忘本，乐善好施，常赈济贫苦，也积极资助亲友出洋谋生。父亲蔡钦成从小耳濡目染，传承了祖父的爱国爱乡精神，抗日战争时期亦积极投入抗日救国运动，还曾被日军拘留审问，险遭迫害。后来，他们在菲律宾的工厂遭日军炸毁，家道中落，忧伤成疾的祖父于1943年在泉病逝。

蔡耀祖和大哥小时候在菲律宾生活，于1941年回国。作为第三代华侨，他们也不断教育子孙，要传承、发扬华侨“爱国、爱乡、爱业、爱俭”精神。“祖国在党的领导下历经百年奋斗和新时代的发展，已从‘站起来’到‘富起来’‘强起来’。祖父所建洋楼也见证了泉州的城市建设和发展。”蔡耀豪感慨，新中国成立后，家族子孙有幸乘改革开放之风，各尽所能、奋发打拼，如今安居乐业，已成为拥有200多人口的大家族。随着泉州古城保护提升项目的推进，部分街巷已重焕生机，他也期待古老的西街以及祖父留下的洋楼能得以保护修缮，留下记忆和乡愁。