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最近，米也木由郭敬明亲自操刀监制的演女主古装奇幻新剧一经上线，瞬间引爆全网话题。鞠婧剧差

实时热度值强势登顶平台榜首，祎新但评论区却几乎被负面声音淹没。评满令人费解的天飞麻豆视频软件是，配角表现惊艳如神来之笔，全程情拉而男女主角却频频登上舆情热搜榜——这部作品究竟暗藏怎样的脸剧失衡逻辑？

该剧名为《月鳞绮纪》，改编自广受读者喜爱的米也木同名现象级小说，以人、演女主妖、鞠婧剧差神三界交错的祎新命运图谱为背景，构建出一场跨越千年的评满信仰博弈与身份撕裂。

照常理推断，天飞有郭敬明坐镇视觉美学体系，全程情拉再搭配鞠婧祎与陈都灵两位人气与资历兼具的青年演员联袂主演，本该稳稳锁定年度古装爆款席位，结果播出后口碑却急转直下，形成巨大反差。

鞠婧祎早已是古装题材中的“熟面孔”，过往多部作品中塑造的古典形象曾收获大量观众好感；而陈都灵近年来凭借扎实的角色消化能力与细腻的情绪表达，演技认可度持续走高。不少观众正是冲着这组双女主组合而来。

可随着剧情推进，失望情绪不断累积——暂且不论叙事节奏与人物逻辑，单就影像质感而言，已严重偏离古装剧应有的历史肌理与审美厚度。

全剧磨皮处理强度惊人，无论内景外景、日戏夜戏，所有角色面部均呈现出一种不自然的瓷白光泽，肤质光滑到连最细微的纹理都彻底消失，完全丧失了传统古装剧所需的年代质感与生命温度。

有网友调侃：“这不是电视剧，是动态影楼样片集锦。”每一帧都在追求视觉上的极致柔美，却悄然遗忘了影像艺术最根本的使命：用真实感承载故事，以细节唤醒共情。

剧中服饰设计不可谓不用心，金线刺绣繁复精致，轻纱薄绡层叠飘逸，但当这些考究元素叠加在过度虚化的人像之上时，反而削弱了服化道本身的厚重感与可信度，徒留浮夸与空洞。

更令观众扼腕的是鞠婧祎的表演状态。身为绝对核心人物，她所诠释的九尾狐族圣女本应兼具妖性之魅、神性之威与人性之韧，然而整季下来，她的肢体语言与微表情始终处于高度凝固状态。

无论面对生死抉择、爱恨交锋还是命运崩塌，面部情绪几乎零波动：喜悦不见眉梢舒展，悲恸难见眼波震颤，就连关键哭戏也仅靠几滴人工泪珠勉强支撑，缺乏内在驱动力与情绪延展性。

其中一场暴雨中跪地嘶喊的关键段落，鞠婧祎全程神情淡漠，馃崋馃崋馃崙馃崙仅靠嘴角轻微抽动模拟崩溃，眼神中既无痛楚亦无挣扎，更像是在完成一场流程化的镜头打卡任务。

熟悉其演艺轨迹的观众清楚，鞠婧祎向来奉行“古装脸谱化”路线——无论饰演何种身份、身处哪个朝代，妆容结构、发型轮廓乃至整体气质都高度趋同。

此次在《月鳞绮纪》中依旧延续这一惯性：细长柳叶眉、浓烈朱砂唇、厚重柔焦滤镜层层叠加，导致角色辨识度极低，观众甚至难以分辨她是在演绎九尾狐、鲛人还是山鬼。

有网友犀利点评：“看她演戏如同翻阅一本精装画册，每一页都美得无可挑剔，却找不到一句属于角色的语言。”

本该肩负族群存亡重担的狐族圣女，在她诠释下竟蜕变为一位举止矜持、歪歪秘羞羞漫画入口七七漫画免费观看情绪稀薄的闺阁贵女，既不见千年妖灵的诡谲灵动，亦无半分上古神裔的凛然气度。

除表演维度外，鞠婧祎的身高问题也在成片中被无限放大。官方资料标注其净身高为159厘米，但在实际拍摄中，与多位男演员同框时身形比例明显失调。

尤其在与男主角对峙或并肩行走的场景里，需依赖厚底增高靴配合仰角机位，才勉强实现视觉平衡，观感突兀且缺乏沉浸感。

更具戏剧张力的是，剧中饰演其姐姐的女配角陈都灵，官方身高达168厘米，比鞠婧祎高出近十公分。

而她的表演完成度更是远超主角，即便戏份被大幅压缩，仍以极强的角色存在感牢牢抓住观众视线，这种主次倒置的落差，迅速成为社交平台热议焦点。

陈都灵在剧中化身狐族大祭司，一个游走于光明与阴影之间的复杂女性角色。

她彻底打破以往清冷校花式银幕印象，以银发垂落、珠帘覆额的暗黑系造型登场，甫一亮相便气场摄人；眼神深邃含锋，台词节奏沉稳有力，将角色内心的权谋算计与隐秘深情拿捏得精准到位。

一段姐妹对峙的高光戏码中，陈都灵仅凭一个抬眸、一次停顿、一抹若有似无的冷笑，便让言语之外的信息量喷薄而出；微表情流转自然，情绪过渡丝滑，极具层次感。

相较之下，鞠婧祎则全程依赖固定站姿与僵硬手势维持画面构图，眼神空茫涣散，两人同框时的表演能量差肉眼可见，观众直呼“仿佛隔着两个次元”。

陈都灵不仅在演技层面全面胜出，其修长挺拔的身形也为古装造型注入天然优势。

无论是繁复庄严的祭司法衣，还是素雅写意的月白长袍，穿在她身上皆显气韵天成；举手投足间自带疏离清冷的神性光辉，每个定格画面都具备电影级质感与收藏价值。

不少观众感慨：“以陈都灵当前的综合实力，早该独挑大梁，如今却甘愿为他人作嫁衣，实在令人惋惜。”

更有网友打趣：“建议平台直接剪辑‘陈都灵特别篇’，单拎出来就是一部完整高分剧。”

若抛开演员表现，《月鳞绮纪》本身的故事架构同样令人失望。

名义上定位为“东方奇幻探案类型”，但案件推理过程毫无章法，线索铺陈混乱，关键转折依赖巧合堆砌，多数情节发展只为服务下一幕感情戏，缺乏基本因果链条与逻辑闭环。

尽管全剧仅29集，却充斥大量冗余空镜、重复运镜与无效对话，节奏拖沓，信息密度极低。

人物设定方面亦显草率：主角动机模糊不清，行为逻辑前后矛盾；配角支线东拼西凑，部分重要角色登场即退场，缺乏必要交代，致使观众始终处于被动接收碎片信息的状态。

原本宏大的三界权力重构与信仰更迭命题，最终沦为浮于表面的情感拉扯与颜值展示，辜负了IP原有的思想深度与世界观潜力。

说到底，当代观众早已迈过“唯颜论”的初级阶段，真正决定一部剧能否长久留存的，终究是角色是否立得住、故事是否讲得通、情感是否传得真。

鞠婧祎虽拥有出众外形条件，却未能同步提升角色理解力与情绪转化力，整季演出几乎依赖滤镜加持与造型包装，长此以往，必然面临观众信任度流失的风险。

反观陈都灵，从青春偶像稳步蜕变为实力派演员，每一次角色突破都建立在深入研读剧本、反复打磨细节的基础之上，演技厚度与角色适配度逐年跃升。

《月鳞绮纪》的集体滑铁卢，无疑为当下一批流量出身的青年演员敲响警钟：容貌带来的关注度终会消退，唯有持续精进的专业素养才能构筑可持续的职业生命线。

比起耗费数月调整打光角度、测试十版滤镜参数，不如静下心来研读人物小传、揣摩心理动机、锤炼台词节奏，拿出真正经得起时间检验的作品。

归根结底，影视剧的本质仍是内容为王、表演为核。再炫目的特效、再昂贵的服装、再精致的妆造，都无法替代真挚的情感表达与扎实的叙事功底。

信息来源：

泉州：江滨公园浦西园区 篮球场、足球场夜间恢复开放

泉州市区江滨公园浦西园区篮球场、足球场夜间将恢复开放啦！此前，因为省内周边城市疫情形势趋紧，篮球场人流密集，加上球场手机失窃案件频发，泉秀派出所建议公园暂时在夜间关闭篮球场。

据悉，江滨公园浦西园区里面的篮球场、足球场设施完善，场地标准，且夜间均有照明开放，吸引了不少爱好运动的市民。夜间暂时关闭后，公园管理方泉州市滨江建设管理有限公司也收到许多市民的诉求，希望篮球场、足球场能尽快恢复夜间开放。

日前，记者从泉秀派出所获悉，鉴于目前疫情形势较为平稳，且手机系列盗窃案已于8月13日告破，为方便市民锻炼，他们将建议公园管理方恢复夜间开放。同时，建议公园方完善视频配套，加强保安力量防控巡逻，尽量为打球的市民提供储物箱。

此外，警方也提醒市民，在室外打球或者踢球时一定要提高个人警惕性，注意自身手机及现金安全。尽量不要把贵重物品随便放置于球场边，如果条件允许，应尽量存放在有人看管的地方。发现自身物品丢失，要及时报警。（记者黄晓燕通讯员吴秀峰）

一厝一主题一屋一美景 晋江这里的墙“绘”说话

“每天都有两位天真活泼的小孩陪着我，现在，我的生活不那么孤单了，挺好的。”一幅清新而又温馨的墙绘，让家住晋江市永和镇巴厝村的洪阿婆心中泛起一丝暖意。近日，巴厝村一组富有乡村人文气息的墙绘成为当地村民热议的话题，这些墙绘分布在村道两侧的古民居上，让两三百米的蜿蜒村道成了一条特色的“乡村文化观光道。”

画上墙绘 古厝外墙“活”了

洪阿婆说的这“两位小孩”，来自她家屋子外墙上的一幅墙绘，图上两位小女孩手里拿着玩具水枪嬉戏玩闹；图画左侧，两簇绿植从屋子外墙的顶部和地上钻了出来，沿着屋顶和地板向右延伸；地上还“趴”着一只小黄犬和一只小猫，在阳光沐浴下，一幅懒洋洋的姿态。

“你看，还有自来水、水槽，什么都有，很热闹！”洪阿婆指着墙绘上的人和物，开心地说道。

洪阿婆的子女常年在外工作，平日里，她独自守着这栋年逾半百的老厝，自己靠做些手工活来挣取一点生活费。屋内十分简陋，显得有些冷清。

“我们用小孩子嬉戏的形象，并赋予其一定的场景，为屋子带来生气，希望能给老人的生活带来更多的陪伴和温暖。地上加上两只小动物，也让画面显得更温馨、更祥和。”创作者杨飞燕介绍。

与洪阿婆家相邻的另一栋屋子，墙绘则是以农作为主题。这是一栋建筑年代更久的古厝，古厝外墙的石头已显沧桑，凹凸不平。

根据屋子的特征及其主人的生活情况，创作者在屋子侧门两侧各墙绘了一幅农作图，左侧为农妇挑担子，右侧则是一位放牛娃牵着一头大水牛，地上生动地画着一片草。一百多年来，对于住过这栋古厝的几代人来说，在田间放牛，过着恬静的田园生活，是曾经的一段美好回忆。

屋子的主人施阿婆还特意在两幅图画前分别围起了一小块地，撒了土，种着芥菜和香葱，令墙绘里的人和物更显生动。

人才反哺 乡村文化火了

“我们每一幅墙绘的创意，来自每一户屋子主人的生活，或者源自旁边的环境元素。”杨飞燕是巴厝村的墙绘艺术创作青年，是从村里走出的新一代人才，通过人才反哺政策，她回到家乡创作墙绘。她说，在进行墙绘创作前，都会先作一番走访，了解村里的环境，了解村民的生活。从小在巴厝长大的她对家乡文化可谓信手拈来。

“我们尽可能将人物及周边环境的背景和元素呈现出来，让每一幅图画都‘有思想’、都能‘讲故事’。”杨飞燕说。彩绘的主题大多以凸显乡土人情为主题，不同的角落、不同的屋子，有不同的绘画主题。靠近学校处，以童趣、家风文化为主；靠近宫庙处，则以民俗活动为主；靠近文体场所，则以运动为主题。各个图绘做到精准构思、精准绘制。此外，还有移风易俗、孝廉文化、农耕文化的主题墙绘。

这些文化墙绘的表现形式有别于其他墙绘，它直接以房子的墙体作为底色，这些没有粉刷的“纯天然底色”，反而给人一种清新、干净的感受。杨飞燕说，类似的表现形式在晋江比较少见，是一种创新的手法。

借力拓展 村居环境美了

记者走访看到，巴厝村这些乡村人文墙绘遍布于小学路口至山围塘，两三百米的蜿蜒村道，沿路有学校、古厝、乡村大舞台，还有正在建设中的小公园。

巴厝村党支部书记林文川介绍，制作文化墙绘是村里人居环境整治的一项重要内容，旨在让乡村更有人文情怀，更有乡土气息。自7月份启动绘制工作以来，现已完成6、7处。接下来，村里还将继续在更多的地方进行墙绘，并完善沿路的景观设施，打造一条“乡村文化观光道”。

随着人居环境整治工作的持续推进，巴厝的村居环卫整治、乡村文化建设也取得了一定成效。永和镇相关领导表示，为了让巴厝村的文化墙绘更具特色，镇公用事业办、宣传办也积极参与巴厝村的墙绘工作，并在其在创作过程中进行引导：一方面，让富于正能量的墙画覆盖原有的小广告，注意保洁墙绘周边的卫生；另一方面，也将当下的各项宣传主题生动巧妙地融入画作中，让新时代文明实践工作扎根乡村，传递弘扬正能量，营造文明和谐的乡村文化。

（记者 张晓明 通讯员 张莉静 王诗伟 文/图）