泉州开展“点题整治”专项工作 50个停车问题已全部整改

风油精伤车漆吗?风油

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风油精对车漆有伤害吗?风油

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风油精伤不伤车漆 - 业百科

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风油精对车漆有什么作用?风油

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风油精可以直接擦车吗?

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风油精对车漆有危害吗?

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风油精会腐蚀车漆吗?

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风油精对汽车车身的油漆有损伤吗?

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风油精主要由薄荷脑、桉叶油、丁香粉、樟脑、香油精等组成，是夏季居家旅游必备药品。具有提神醒脑、驱蚊止痒用途。本品为虫螫类、感冒类非处方药药品。清凉、止痛、驱风、止痒。用于蚊虫叮咬及伤风感冒引起的头痛，头晕，晕车不适。外用，涂擦于患处，口服，一次4—6滴，小儿酌减或遵医嘱。此外，新生儿也要忌用风油精。否则樟脑会随气味透过新生儿娇嫩的皮肤和黏膜渗入。孕妇和三岁以下儿童慎用，皮肤有烫伤、损伤及溃疡者禁用，涂药时注意不要将药误入眼内，外搽后皮肤出现皮疹瘙痒者应停用。

追觅在美国硅谷举办全球首个人车家生态发布会周

追觅科技将于2026年4月底在美国硅谷举办全球首个“人车家”智能生态发布会周，展示数十项创新产品与百余项技术，并联合全球顶尖科学家论坛，共同定义未来十年科技发展新方向。

PChome消息，美国硅谷即将迎来一场定义未来十年科技发展的重磅事件。全球高端科技品牌追觅科技将于美国时间2026年4月27日至30日，在硅谷召开以“DREAME NEXT”为主题的全球发布会。这将是全球范围内首个由科技企业打造的、聚焦“人车家”智能生态的专属发布会周。届时，追觅将通过多场发布与展示，系统化地呈现涵盖智能汽车、智能家电、个人终端及个人护理四大品类的数十项创新产品与百余项首创技术，并邀请多位全球顶尖科学家出席系列论坛，共同探索智能科技的新时代。

此次DREAME NEXT追觅硅谷发布会立足全球科创前沿高地，旨在锚定未来十年科技发展方向，是追觅深化全球化战略的核心里程碑。PChome获悉，整个发布会将由“Drive Next”、“Living Next”、“Connect Next”、“Self Next”及“Humanity Next”五大部分组成，其核心主题将贯穿技术发布、新品亮相、行业论坛与跨界交流全程。追觅旨在以技术平台为核心驱动力，深度融合前沿科技与多元场景，从而实现对出行方式的重构、居住形态的进化、交互方式的跨越、个体价值的回归，最终系统性地重塑人类未来生活图景，让科技真正服务于人。

在具体发布内容上，追觅将集中展示其构建“人车家”智能生态的具体实践。智能汽车领域，其“星空计划”将在北美亮相搭载专属定制双固体火箭助推系统的新一代产品，以突破性的加速性能改写行业标准。智能家电业务将凭借AI与多项首创技术，打造能够主动感知与个性化适配的全屋智能体验。个人终端将以高端手机为核心，突破影像与系统架构边界，并结合智能戒指等穿戴设备构建完整矩阵。个人护理赛道则通过自研技术重塑标准，以AI赋能精细化健康管理。所有这些业务均基于统一的技术底座，实现了生态内的天然互通与协同。

为时代引航，此次发布会周还将成为思想碰撞的高端平台。追觅科技将举办多场科学家高峰论坛，自动驾驶之父Sebastian Thrun、图灵奖得主David Patterson、著名经济学家Barry Eichengreen、NASA火箭科学家Sylvia Acevedo等国际顶级嘉宾将齐聚现场，围绕AI时代生产力跃迁、人类科技未来走向等核心议题展开深度研讨，为科技文明演进标定方向。追觅所构建的“人车家”智能生态，恰好覆盖了论坛所研判的未来十年最具潜力的核心科技领域，体现了技术研发与场景落地的深度融合，彰显了其精准的前瞻布局。追觅表示，将以技术创新为内核，以全球化为路径，持续探索智能科技边界，旨在开启人类下一个十年的全新篇章。

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯（记者 张素萍 文/图（翻拍））今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂，截至21日累计票房突破42亿元大关，升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是，古代泉州就有哪吒信仰，民间俗称“太子爷”，是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍，目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是，被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫，是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海，最早传入台湾台南，台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍，在闽南民间，哪吒俗称“太子爷”或“三太子”，其神诞日为农历九月初九，被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型，是佛教中北方毗沙门天王第三子，后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍，哪吒信仰在泉州古已有之，但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉，这些庙宇中的哪吒神像，大多左手提火尖枪，臂套乾坤圈，腰围红色混天绫，背负豹皮囊，脚踩风火轮，一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明，但也有一些主祀三太子的庙宇，如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫，以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载，溥泉宫俗称太子宫，宫庙南向，正对着兰桥巷，始建年代不详，庙内主祀三太子哪吒，配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒，是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙，惜今庙宇已不复存在。

据统计，大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒，它们分别是：市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫，市区拒洪社区后厝的太子宫，洛江万安街道桥南社区的镇海宫，洛江清水村的清水岩，洛江罗溪双溪村的龟峰岩，晋江池店镇东山的太子宫，惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中，招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒，如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据，源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载，清康熙二年（1663年），泉州府晋江先民许培元等五人，奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉，在台湾嘉义登陆，到新营拓垦，后创草庵奉祀。这个草庵，便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子，据悉台湾所有太子庙，均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞，台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣，香客络绎不绝。资料显示，哪吒信仰在台湾已有约350年历史，整个台湾哪吒庙有370多座，哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀，香火极为鼎盛。

“这些年，陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜，哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神，为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初，哪吒的故事有了很大的发展和改变，称其为玉皇大帝驾下的大罗仙，玉帝命其下凡，投胎于托塔天王李靖夫人之腹，诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述，托塔天王李靖有三子，即金吒、木吒、哪吒，最小的哪吒最具少年傲气，其好胜、反叛、骄傲、任性，处事只凭喜好，不顾后果。由于其见义勇为的个性，使他在一次偶遇的机会，斩杀了龙王之子，以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人，最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后，决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士，之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示，民间信仰中，三太子在神界属于小神，但台湾人却十分信仰。传说，哪吒脚踏风火轮，行动非常便捷，故许多职业驾驶人，如货车司机、出租车司机、游览车司机等，往往奉其为守护神，并放置一尊小型的哪吒像于车上，祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型，早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演，即以传统锣鼓为背景音乐，由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐，把电音与三太子艺阵表演结合起来，渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。