“D调·泉州”丛书发布：讲述泉州古城人文故事

活着歌曲原唱是谁？

网友解答：郝云 《活着》是由郝云填词、谱曲、活着唱演唱，活着唱于2013年09月12日发行的活着唱一首城市民谣歌曲，出自郝云第三张同名专辑《活着》。活着唱免费看片658 创作背景： 《活着》，活着唱可以说是活着唱郝云之前的大热金曲《结了》的第二部。两首歌虽然讨论的是完全不同的话题，但是在歌曲的调性...

活着歌曲原唱

网友解答：《活着》歌曲原唱是郝云。 歌曲歌词如下： 作词：郝云、作曲：郝云 每天站在高楼上、17被嗯啊大巴进来了小说看着地上的小蚂蚁。 他们的头很大，他们的腿很细。 他们拿着苹果手机，他们穿着耐克阿迪。 上班就要迟到了，男女差差差免费网站他们很着急。 我那可怜的吉普车，很久没爬山也没过...

活着。谁唱的。

网友解答：郝云

2014韩国民歌《活着》是谁唱的

网友解答：洪真英 最近挺火的 还参加了我们结婚了

北京青年的那首《活着》的歌词分别是谁，唱的靠逼视频在线?

网友解答：北京青年主题曲：《活着》 演唱：李晨、任重、贺刚、杜淳 （李晨）生活啊生活，离不开折磨 （李晨）我们离不开生活也难免犯错 （李晨）爱过了错过了伤过了痛过了，也会有失落 （李晨）到最后你才知道，怎么去解脱 （贺刚）谁没有梦想，谁都有目...

北京青年歌曲活着 谁唱的

网友解答：北京青年里的四大主演：李晨、任重、贺刚、杜淳 。

谁有韩国歌手洪真英-活着的中文唱法

网友解答：洪真英活着中文翻译： 산다는건다그런거래요人生在世 힘들고아픈날도많지만活着都是那样 산다는...

北京青年主题曲（活着）具体每一句是谁唱的？

网友解答：北京青年片头曲活着，是由饰演何家四兄弟的四位演员演唱的。 演唱——李晨、任重、贺刚、杜淳： 北京青年片头曲《活着》 生活啊生活，离不开折磨 我们离不开生活也难免犯错 爱过了错过了伤过了通过了，也会有失落 到最后你才知道，怎么去解脱 谁没...

北京青年插曲里活着谁唱的？

网友解答：《北京青年》歌曲目录 汪峰 - 存在 - 勇敢的心 - 怒放的生命。 轻音乐 - 梦中的婚礼。 北京青年第一集 41分20秒 背景英文歌曲 Taylor Swift-Our Song 北京青年第二集 31分11秒 丁香何西第一次相亲北京音乐 We Are One - Kelly Sweet (推荐)以前...

活着活着就老了这歌词谁唱的

网友解答：北京青年主题曲：《活着》 演唱：李晨、任重、贺刚、杜淳 歌词：李晨）生活啊生活，离不开折磨 （李晨）我们离不开生活也难免犯错 （李晨）爱过了错过了伤过了痛过了，也会有失落 （李晨）到最后你才知道，怎么去解脱 （贺刚）谁没有梦想，谁都...

相关问题

最新消息，台北故宫潮玩展首秀泉州！泉州人都坐不住了...

原标题：最新消息，台北故宫潮玩展首秀泉州！泉州人都坐不住了...

史上最长长长长长的长图！长达1000mm！

文末福利一定要拉到底！

尔等以为富贵之人真的快乐吗？

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朕的御用织造——穿的那是锦衣华服

明清时期，专办官廷御用和官用各类纺织品的织造局，御用绫罗绸缎可谓是精品中的精品。当代的潮酷仙女一定有如龙的浪漫步伐！DOUBLOVE将龙图腾和暖粉，实现东方美学与温暖时髦的当代结合。

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泉州中骏世界城店浪漫启幕

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海马体照相馆

泉州中骏世界城店正式开拍

朕的顶级御厨——吃的那是满汉全席

御膳房是宫里最有烟火气的地儿，也承包了帝王家族的一日三餐、茶水点心......御宴备有山珍、海味、珍禽、异兽、鲜蔬、名果诸类......乾隆吃惯了山珍海味，也喜欢逃离紫禁城探寻民间野味。香，真香~

正所谓宫廷菜，讲究的是用最普通的食材，做出最不一样的味道，下的是最深沉的功夫。世界城百家餐饮品牌，堪比宫廷御厨！世界城五周年店庆月，同台献技！

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朕的奇珍异宝——藏的那是世间珍稀

广储司，专储皇室的金银珠宝、皮草、瓷器、茶叶等特供品，搜罗的那是世上难得一见的奇珍异宝。此次逃离紫禁城的乾隆可是为大家带来了诸多丰厚礼品，福泽世界城百姓，共庆泉州中骏世界城5周年生日快乐！

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普天同庆，与民同乐

当日单笔消费满355元

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活动时间：5月1日-5月4日

活动地点：2楼精品鞋区

乾隆：朕的奇珍异宝不胜其数，最近进献的这华为P30，是什么神仙宝物？！人像如此清晰，用此手机定能拍出朕的大好河山！御用画师，可以下岗了！

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普天同庆，狂欢不停

5月1日-5月31日期间当日单笔消费满500元

即可凭消费小票至总服务台领取抽奖券1张

瓜分世界城五周年庆百万大奖

开奖时间：5月31日（空调、现金礼卡）

6月16日（豪车）

开奖地点：1楼新馆中庭

乾隆：让我们红车作伴，活的潇潇洒洒！策马奔腾，共享人世繁华！

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普天同庆，会员尊享

1.注册会员即赠精美小礼品1份

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数量有限，赠完即止

（实物以现场发放为准）

活动时间：5月1日-5月4日

活动地点：2楼精品鞋区/1楼总服务台

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朕的戏曲楼台——看的那是场场VIP演唱会

乾隆皇帝爱好广泛，能品鉴诗书，能鉴赏文玩，对戏曲更是热衷。畅音阁，专为太后皇帝皇后后妃们看戏。依照身份排位，都在院子里排排坐，太后是场地票，皇帝VIP票，以此类推......本次南巡，正逢泉州中骏世界城五周年庆典，各种好戏更是轮番上阵，令人心醉神迷~

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世界城五周年店庆月启幕仪式

暨DOUBLOVE龙图腾开业时尚秀

活动时间：4月30日  19:00

活动地点：1楼新馆中庭（畅音阁）

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第五届“曹灿杯”青少年朗诵大赛

共庆新中国70周年，世界城5周年啦

共同继承和弘扬中华传统文化，颂歌祖国

活动时间：5月1日-5月2日

活动地址：1楼新馆中庭（畅音阁）

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爱甜甜五一嘉年华

手工DIY、游戏互动、儿科会诊

气球小丑、舞蹈表演、特技魔术、礼包派送

五一嘉年华，与你欢度假期

活动时间：5月3日 10：00-22：00

活动地点：1楼新馆中庭（畅音阁）

—— 4——

中国好鼓手全国打击乐大赛

大师演示、现场教学、鼓手PK

中国流行打击乐演奏，学术与艺术的完美融合

活动时间：5月4日 14:00

活动地点：1楼新馆中庭（畅音阁）

朕心甚慰，尔等安排的极好啊！

历史，其实并不遥远陌生，在生活中感受历史，在历史中玩味生活。当我们梦回大清，和乾隆来一场穿越时空的对话，将历史的一本正经与现代的时尚流行相结合，历史就在我们的生活中。

泉州中骏世界城五周年店庆月

暨台北故宫乾隆潮玩展

5月1日-6月16日

带你感受历史，玩味生活

以上活动具体详情，以店内公示为准

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编辑：吴惠仪

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您点一朵小花花

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广角君工资涨3毛

年代题材剧《人生若如初见》文化与美学的新突破：用美学思维诠释觉醒历史

　　作者：饶曙光 （中国电影评论学会会长）

　　     刘 婧 （四川师范大学影视与传媒学院教师）

　　中国影视剧市场一直不缺乏年代题材剧，但一直缺少优秀的、立得住、传得开的作品。近期播出的《人生若如初见》走出了年代题材创作的“舒适区”，不仅构建了近代各界人士的群像谱系，还重塑了具象化的思想传播逻辑，实现了对主流意识形态的创新性表达。

　　走出概念化和堆砌感，编织近代人物群像谱系

　　在部分观念中，有“题材决定论”的说法；但实际上，题材只能决定电视剧的要素，不能决定电视剧的艺术性。优秀的年代题材剧必须具有艺术的感染力，其题材的重要价值才会真正产生。

　　《人生若如初见》的成功，也以艺术表达的成功为前提，其中最为直观的一点，就是构建了一个形象丰富且寓意深厚的人物谱系。虽然作品主创研读了庞大深厚的清末民初史学研究成果，但全剧没有刻意照搬历史文献和重现“概念化”的人物，也没有堆砌重大历史事件，更没有脸谱化处理角色，而是灵活借助了历史研究资料的支持，设定了个性化的人物性格内核、形态和语态，并找到特定时代背景下人物群体的历史共性。有了这样稳定的“内核”，角色的思维方式、行为动机、人生规划和情感选择都有了合理的方向，同时也具备了鲜明的时代烙印。

　　梁乡、杨凯之、李人骏三人同赴日本留学，曾在留学期间建立了深厚的情谊。但不同的身份和立场使他们面对问题时，做出了不同的抉择。赴日留学一事，是落魄宗室梁乡的被动接受，是青年革命志士杨凯之的梦寐以求，也是新军人士李人骏的利弊权衡。正是由于生存境遇的不同，三人投射出的具体行动也截然不同，比如在学习日语时，杨凯之和李人骏还因为语言上的差异不能灵活自用，但宗室出身、身份“不同寻常”的梁乡，提议大家用“我要”来设定语境。另外一个对话细节，也能体现彼此之间的思维差异，彼时的梁乡愤慨于宗室子弟的不作为，并表达出厌烦他人将自己和不作为宗室子弟等同起来的情绪后，向李人骏投去了期待被认可的眼神，但向来圆滑的李人骏只是敷衍了事。诸多类似的暗藏情节线，为三人关系在后续剧情的分崩离析埋下了伏笔，让观众能够“有迹可循”。

　　此外，剧集也将更多人物的命运编织在一起，并呈现不同的人物演进弧光。剧集用相当分量的镜头描摹属于谢菽红的成长，让观众见证她在意外流落异国他乡之后，从一个大家闺秀逐渐成长为跟随先进思想的新女性，在一次次逆境中看到属于菽红的坚韧生命力，她就像裂缝中野蛮生长的嫩芽，在任何境遇下都能挣出一片“生生不息”的天地。通过她，观众也认识了有着诗人气质的狂热理想主义者吴天白，从富家子弟蜕变为革命志士的宋晨等诸多人物，并随着情节的发展，让特殊时代下人物的复杂性、多样性、内在生命力都得到了完整的呈现。

　　走出“口号”和悬浮，呈现具象化的思想传播逻辑

　　一部年代题材剧，无疑需要坚持历史唯物主义，将历史人物和历史事件放置到特定的历史语境中来探讨，但又不能毫无现实价值，恰如意大利历史学家和文艺批评家贝奈戴托•克罗齐在其著述中谈到的“当代性乃是一切历史的内在特征”，即要把历史和现实紧密地结合在一起，历史不应该是只写给过去的人看的，而是要写给当代和未来的人看。当下观众通过这类题材能感悟到的，是沉淀于历史岁月中的思想。

　　但因为思想是“形而上”的，若不落脚于具体的承载物，很容易变成口号式的宣讲，悬浮于实际之上。《人生若如初见》解决这一问题的方法是通过其设定的地点、道具和特殊行动细节，来使革命思想传播具象化。

　　例如，剧集在吴天白的房间里，集中体现了一个革命者的热情，甚至是极端的理想主义。在这里，他沉浸地研制着炸弹等所有能推翻腐朽统治的物体，与怀揣同样理想或思路不同的志士高谈阔论，也同样是在这样一个房间，他在行动中意外受伤瘫痪后崩溃大哭，也在孩子身上流露出了少有的温情。在物件细节上，吴天白研制的炸药无疑是全剧前半部分的一个戏剧点，剧集详尽交代了它的研发之困难，运输之辗转，以及引爆者之伟大。通过这颗炸弹，观众能切身体会到晚清志士在寻求救亡之路上的竭力尝试及艰难坎坷。当然，除了智慧和勇气，剧集也通过吴天白和杨一帆不断结交有识青年的过程，以及上海商会副会长宋葆荃与谢菽红、杨凯之之间的交集，道出了资金作为物质基础，对于推翻旧世界的重要性。

　　全剧更为深刻的思辨，是通过影像诉说近代中华民族救亡图存和文化演进路径，是如何从器物层次、制度层次提升到思想层次的。故事发生的时代背景在庚子之变后、辛亥革命发生之前的十年中，相较于已经被多次影视化的重大历史事件，剧集聚焦的这十年的艰难摸索历程反而是最难呈现的。《人生若如初见》没有进行全景式叙事，也没有开启“顶层”视角，刻画的角色都是历史洪流中的“中层人物”，通过多元且深刻的人物谱系交代了彼时清宗室、革命派和北洋集团等各派的纷争与探索，不仅向观众说清楚了这一段历史发生了什么，也讲透彻了发生的原因，彰显了难得的历史质感。

　　主流意识形态的创新表达

　　年代题材剧的成功，最关键之处并不在于剧情，创作的观念和态度、对历史的认知和思考以及创作者的艺术才华，最终决定着作品的高度、深度和温度。《人生若如初见》追求的正是恩格斯所说的“美学观点”和“历史观点”的统一，不仅如上文谈到的落实了人物群像谱系与思想传播路径，还非常注重剧集的外在表现和体验。

　　首集就用独具匠心的视听构思，展现了封建王朝的腐朽与摇摇欲坠。开场就是抓人眼球的黄龙旗在风中飞扬，看似飘逸，但随着镜头的推动可以发现，黄龙旗呈现的是灰绿色调，还有明显的污渍，整个镜头都透露着一种“黑云压城城欲摧”的灰暗，与此同时，背景音是此起彼伏的乌鸦声，视听场域的交织给人带来一种大厦将倾、末世即临的感觉。而观众也能通过字幕得知，剧集此时正值八国联军侵华之时，一大批青年开始探索救国之路。作为开场镜头来讲，这一段内容气氛到位、传达清晰，处理得干脆利落又不乏视觉美感。

　　另一方面，创作者又很擅长用光影去展现紫禁城的威严与封建制度的森严，并以此更深刻地描画这个已经走向末路的旧王朝内里的溃烂。在梁乡拜见慈禧的一场戏中，色调整体是偏暗的，唯有画面右侧的窗户透出些许光线，慈禧的卧榻位于画面正中央，其人却未曾露面，只是在帐中居高临下地与跪在地上的梁乡一问一答，旁边则立着战战兢兢回话的载沣。这一段的设计传达出腐朽的清王朝虽已接近崩塌，但仍然如幽灵般束缚着固守之人，唯有彻底的革命才能打破旧世界、建立新世界的寓意，从而让观众对于历史发展的必然性有了更加深刻的认识。

　　以艺术真实反映历史面貌，以艺术性表现思想性，是剧集《人生若如初见》的逻辑起点，其所构建的丰富的人物谱系、清晰的思想传播逻辑和创新的意识形态表达，都在推动年代传奇题材的格局拓宽，使其在精神高度上有了新发展，在文化内涵上有了新追求，在艺术品质、尤其是美学品质上有了新突破。