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拉克希尔仪式是拉克什么梗?

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外地留泉人员春节期间免费乘公交

本报讯（记者 陈小芬 实习生 刘灵萱 通讯员 柯馨）记者从泉州公交集团获悉，为了保障春节期间外地留泉人员的生产生活，满足群众的出行需要，根据泉州市人力资源和社会保障局等六部门《关于鼓励外地来泉务工人员留泉过年八条措施的通知》，2月11日（除夕）至2月26日（正月十五）期间，留泉过节的外地来泉就业企业职工可获得免费乘坐公交车的优待。

免费范围

可免费乘坐的公交车包括：市区常规公交线路（含中心市区公交线路、跨区公交线路，不含“小白”、旅游定制公交）。台商区公交（台商区内支线及K503路、K508路）、石狮公交等2个区域的公交优待以当地公告为准。

免费时段为2月11日0时至2月26日24时。

乘车方式

出示有效证件可免费乘车。留泉的外地来泉就业企业职工凭个人身份证、工会会员证（或工会介绍信）等，可免费乘坐泉州公交集团所属的常规公交线路。

出示泉城通乘车码并刷码1次可免费乘车。建议留泉的外地来泉就业企业职工下载泉城通APP，注册并领取留泉外地来泉企业职工免费乘车二维码（该二维码为红色），上车时向驾驶员出示该二维码并刷码1次可免费乘坐泉州公交集团所属的常规公交线路。

运力保障

泉州公交集团相关人士介绍，为确保群众在春节期间顺畅出行，除了除夕和大年初一、初二3天实行节假日特殊线路班次时间表外，实行免费乘车的其他时间将全运力投入运营。同时密切关注公交客流动态，重点组织好火车站、长途汽车站、机场、学校、工业区、商贸区等乘客较为集中场所的集散疏运工作，科学安排公交线路发车班次，及时调整发车间隔，适时启动大客流临时应急预案；途经各大商圈的线路将根据市民的出行习惯，提前增加运力，随时关注路况，保证节日期间市民探亲、访友、游玩出行，同时准备机动运力，应对突发客流。

公交集团还将加强疫情防控措施，确保交通运输安全，同时做好车辆通风换气和清洁消毒工作，运营车辆一趟一消毒、一趟一通风，确保乘客安全出行。

相关提醒

为了确保市民乘坐公共交通工具时能做好自我防护，泉州公交集团提醒：

1、乘车期间全程佩戴口罩，途中不要摘掉口罩，不要进食。

2、保持手部卫生，减少接触公共部位，避免用手接触面部，可自备免洗洗手液，做好手部清洁。

3、与他人保持礼貌间距，避免在车厢内来回走动。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）