“中国熊猫第一县”的网路新篇章

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是“讽刺”的意思。 解释如下: 以婉言隐语相讥刺。马娘 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“刺者,马娘达也,诗人讽刺。《周礼》三刺,马娘事叙相达,若针之通结矣。” 唐...

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寄查字典读什么?

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尺素出处?

尺素:①小幅的丝织物,如绢、帛等:呼儿烹鲤鱼,蜜桃传媒在线视频中有尺素书。②书信:时传尺素,以寄相思。 尺素的出处:汉乐府诗《饮马长城窟行》有:呼儿烹鲤鱼,中有尺素书 尺素:...

一壶情所寄四句意思?

出自唐诗人韩愈的《酬马侍郎寄酒》,原诗如下: 一壶情所寄, 四句意能多。 秋到无诗酒, 其如月色何。 四句... 出自唐诗人韩愈的《酬马侍郎寄酒》,原诗如下: ...

讽刺的意思是什么?讽刺的释义是什么啊?

南朝梁刘勰《文心雕龙•书记》:刺者,达也,诗人讽刺。《周礼》三刺,事叙相达,若针之通结矣。 唐高骈《途次内黄马病寄僧舍呈诸友人》诗:依违讽刺因...

最近哪些梗让你笑出声?

你好,很高兴回答你的问题。 我来跟你分享几个搞笑的短句和图片,希望你能开心每一天。 1、百因必有果,下一个富婆就是我。 2、有钱就败家,没钱就拜神。 3、我... 5...

“鸿雁悲鸣，骏马悲嘶”为何徐悲鸿的“马”受世人追捧?

谢谢你的提问和邀请。我都不知道你这“鸿雁悲鸣,骏马悲嘶”的说法有什么来历。如果没有,这个话都说不通的。 如果你指的是徐悲鸿“悲鸿”二字的来历,那就跟徐...

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马句是不是黄家驹?

歌迷舍命相救,家驹当年没死? “一度听说日本光本村有个叫马句的人是家驹的再生,他唱了那首在日本并不流行的《海阔天空》日文版。我听到了,那正是...

“冷亲密”的人机寓言——评冯小刚新片《非诚勿扰3》

　　翟莉滢

　　阔别13年，“非诚勿扰”系列又与观众见面了。冯小刚回到了贺岁档，正如笑笑回到了秦奋的身边，只不过这次是以仿真机器人的形态回来的。

　　这位机器人版的笑笑，其表情举止与真人无异，专注于提供陪伴，其语言风格风趣而讽刺，就像一个活生生的人类。她（或它）与秦奋之间那种风趣的互动，仿佛将我们顿时带回了十多年前二人苦恋的银幕时光。

　　而影片不温不火的市场反响，似乎和文本一起在暗示时代的变迁——冯小刚和他的时代正在流逝。

　　“冷亲密”与情感代价：当伴侣成为机器人

　　与前作有差异的是，秦奋和笑笑现在面临的挑战来自未来而非过去——在两人分别十年之后，他们将如何重新面对彼此？第一部中的笑笑正在挣扎着与自己的过去告别，第二部秦奋和笑笑在好友的“人生告别会”上重审各自的人生足迹。因此，当机器人笑笑的存在唤起秦奋对他们共同生活的所有记忆——在片中以闪回的方式呈现，无论是快乐、幸福、放纵还是尴尬，这些记忆似乎以一种超越肉体的方式，强烈地促使秦奋审视自己的内心世界。

　　特别是当机器人与人类以“真假猴王”的形象同时出现时，真假不再成为关键。更重要的是秦奋作为一个人类如何反应和做出选择。这包括了他必须决定是选择人类还是机器人作为他的终身伴侣。这种选择不仅关乎情感的真实与否，而且触及了人类与技术之间复杂的关系，以及对于“真实”结构的理解。

　　在结局中，冯小刚设置了一个寓意深刻的场景：外表不尽完美的真人笑笑离去，留下了难以捉摸的箴言。这一画面暗示了一个更深层的转换——离去的是血肉之躯的笑笑，留下的却是她的仿真机器人。在人际交往中，情感的投入是必然的，每一层级的互动都伴随着感情的代价。秦奋对机器人笑笑的接纳，反映了与机器人交往所需的情感代价远低于与人类交往——机器人的情感响应虽预设且可控，但也代表一种简化的社交模式。因此，秦奋接受了老范的馈赠，选择与机器人笑笑共处，这种选择同时映照了他个人的“社交降级”。曾经是社交场合中的中心人物，秦奋现在选择在偏远的孤岛高山上过着几乎与世隔绝的生活。在孤独中，机器人笑笑所提供的伴侣关系成为了一层缓冲和保护。

　　这不禁让人联想到伊娃·易洛斯所说的“冷亲密”，它为秦奋的状态提供了一种洞察。在现代社会，人们在追求亲密关系的同时，却往往体验到了情感的距离和冷漠。尽管技术发展让人们在物理上可以更容易地连接，情感上却变得愈加疏远，以至于亲密和背叛这两种截然不同的情感可能在同一段关系中并存。

　　恰如20年前秦奋在《手机》中还叫严守一的时候，在“有一说一”栏目的聚光灯下说的是一回事，而在家中、职场中面对妻子或者其他不同的女子表现起来则是另一回事，没有任何一组亲密关系可以被称为真正的“亲密”。

　　然而秦奋毕竟不是严守一，因为严守一的伴侣至少都是如假包换的人类。严守一之所以陷入情感危机或选择困境，是因为手机这种突如其来的现代社交媒介冲击颠覆了他的家庭结构和社交圈层。手机媒介作为严守一的“延伸”（恰如麦克卢汉名言“媒介是人的延伸”），反而成为了他保守个人秘密的包袱。

　　秦奋面对的问题是截然不同的，他需要在面对机器人笑笑之时，不断辨识人机之间的主体性区隔。之后，他在机器人与人类之间的选择困境中徘徊，把同样的名牌包分为高仿和正品，暗示了人机之间界限的模糊。在这个情境中，是否是机器人在模仿人类，或人类渐渐变得像机器人，已难以分辨。在导演想让我们接受的那条剧作线索中，真人笑笑以机器人形态回到了秦奋身边，并且代替了机器人。对秦奋来说，尽管他预知或默认眼前的笑笑是机器人，却迅速地与她（或它）建立起了情感联系。

　　这令人感到不可思议，因为他竟然没能在这个情感联系建立起来之前，透过眼前这个妻子的机器代替品对自己重新进行“存在”意义上的反思，而是一直在对这个“机器”进行图灵测试般的技术试探。

　　换句话说，当机器人介入日常生活之后，我们不可能在关注技术对自身及周围环境的重塑之前就去关注机器人的技术完美程度。在这一过程中所窥见的龃龉就会成为具有反身性的自省命题，即在技术日益普及和完善的今天，人们应如何在人机交互中保持自我认知和情感真实？

　　具身智能：不成为障碍的“媒介清晰度”

　　可是又有谁会苛责秦奋的“糊涂”呢？仿真机器人因其拟人特征而成为建立人机亲密关系和主体间性的桥梁，特别是当机器人“年轻十岁”、驻颜有术之时，其吸引力不言而喻。但仍然可疑的是，笑笑这台机器人的“清晰度”之高，竟然使秦奋几乎将真实的妻子抛诸脑后，甚至连笑笑的闺蜜也没能甄别出来并与之拥抱——媒介的欺骗性显然发挥了作用，将真实巧妙地掩盖。可是，按照媒介理论中的“庸常欺骗”观点，媒介的欺骗性往往与其清晰度成反比，清晰度越低，其欺骗性越强。因此，只有低清晰度的媒介才能为用户提供更丰富的想象空间，更易与日常生活融为一体。

　　英剧《黑镜》中的一集《马上回来》生动地演绎了这一理论模型。剧中玛莎通过已故丈夫阿什的在线通信记录和社交媒体资料，创造了一个新的虚拟“阿什”，并沉迷于与他的电话交流中。然而，当她获得一个几乎与阿什一模一样的机器人时，即便其逼真程度令人惊叹，玛莎却感到了不适，最终选择将这一高清晰度的机器人排除在自己的生活之外。这说明，当阿什以低清晰度的形式存在时，其媒介的欺骗性得以发挥，而一旦转化为高清晰度的机器人，就无法再维持与人类稳定的情感关系了。

　　这样看，《非诚勿扰3》展现了在人机交互效果层面的前瞻性，因为冯小刚似乎相信仿真机器人的“高清晰度”根本不会是阻碍其融入日常生活场景的障碍。影片中，除了机器人笑笑，还有仅以声音出现的语音助手“宝强”和其他家庭智能设备，共同构成了一个完整的人工智能物联网生态系统。在这个系统中，仿真机器人并不显得突兀。这里的仿真机器人否定了人工智能仅仅局限于明确的、类似语言的数据结构的存在和操作，并强调了机器身体与现实世界的相互作用。由此，机器身体方才得以感知、行动并生存。我们可以依此发问，机器人或是人类笑笑的眼泪，究竟是因为秦奋触摸而产生了咸味，还是机器人在与人互动过程中逐渐获得了“生命”？

　　总之在此处，无论是具身智能还是“低清晰度”的人工智能，都没有仅被看作脱离身体和现实世界的抽象数据操作。它们都存在于有机体与世界相互耦合中的，成为日常生活流畅行动的根源。如果影片中的机器人真的最终完全取代了真人，即像那句“我就是你”的对白所暗示的那样，那么模仿人类认知过程的仿真机器人就不光是具身智能的体现，人与机器人之间的界限也将彻底消弭。

　　《非诚勿扰3》像是一场站在未来回顾现在的“梦境”。在这个充满撞色“多巴胺风格”的“梦境”中，冯小刚想说的也许是：当下那些我们极为珍视且令人执着的事物，在哪怕较近的未来看来也可能变得虚妄。恰如李诚儒在片中饰演的那位导演，执着地沉溺于过往岁月流金的幻想之中，而在面对机器人小月月的智力“降维打击”时就变得荒谬可笑。这如同冯小刚的自我喻指：作为国产贺岁片的首倡者，他的回归不仅是在档期意义上，也体现在他以擅长的寓言式喜剧对自我创作形式的“再临”，形成了他对导演职业生涯和时代变迁的双重省思。《非诚勿扰3》既是关于人机关系的寓言，也是对电影生态正在剧烈迭代的预言。只不过这一次，作为导演的冯小刚可能已然破了“我执”，将一张写着“我赢了”的纸条藏进了自己的口袋。

　　（作者为上海体育大学艺术学院副教授）

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全世界唯一产自白水晶的温泉？ 没错，就在河源客天下

　　客家古邑，万绿河源。河源，一颗位于北回归线的上的璀璨明珠，在这里从来不缺乏神秘。东江断裂带不断的演变，孕育了一个神奇的自然王国。而提起河源，人们最终话题还是绕不过温泉。

　　作为河源温泉名片之一，坐落于水晶山下的河源客天下国际旅游度假区，依托山、水、湖、泉打造集全新温泉地标——温泉小镇。这里的温泉，可是全世界唯一在白水晶产出的温泉哦!

一个缘自水晶的温泉

　　长达数亿年的地壳运动，让位于东江断裂带之上的水晶山凸起，优质的天然地热温泉资源慢慢浮现在人们的视野。水晶山之中储藏着大量的水晶石，多为白水晶，其石清澈透亮，纯洁无暇，因其特别的磁场能量属性被人们视为疗养宝石。水石之合，形成了今天卓尔不群的河源客天下水晶氡温泉。

神奇的水晶石

　　天然水晶生长在地壳深处，通常都要经历火山和地震等剧烈的地壳运动才能形成。它属于矿产资源，非常稀有和珍贵，属于宝石之一。

　　天然水晶长期与大自然间共振及互动，其正向磁场存在宏大且无限的能量波。知道吗?天然水晶每秒能够释放出800万次的震荡。握在手中，细细体会，便会有细微如电流般的振动。

水晶之王——白水晶

　　白水晶又称为“摩尼宝珠”，是佛教七宝之一。白水晶在整个水晶的族群来说，分布最广，数量最多，运用最广，被誉为“水晶之王”。白水晶有聚焦、集中、扩大记忆的功能，是所有能量的综合体。

　　知道吗?透明无色、晶莹通透，代表着平衡和美满的白水晶，可镇宅、辟邪、挡煞，可抗癌抗辐射，可去除病气、净化全身、趋吉开运。当中的白晶晶球、晶簇、晶柱，是极为受宠的风水宝物，为收藏家所追捧。

神奇的死海温泉

　　河源是中国恐龙之乡。早在6500万年前，也就是白垩纪时期，就有各种各样的恐龙生活在广东河源大地上。天然碧绿的湖泊和茂密的原始森林，决定了河源非常适宜恐龙生存和繁衍。

　　可是，不知是什么原因，很短的一段时间内恐龙灭绝了，曾经繁盛的恐龙栖息地瞬间成为恐龙的“坟墓”!数以万计的恐龙尸骨及恐龙蛋经过土壤的掩盖和地壳不断沉降，深埋在地下，经过千万年后恐龙骨骼等变成无机盐。

　　一次偶然的机会，河源客天下在一次钻井施工时抽取到了深埋地下一万米之深富含“镁”、“锰”、“锌”等元素的不明水源。经专家检验，该不明水源是来自6000万年前晚白垩纪时期的恐龙无机盐水，具有与约旦死海漂浮一样的功效，且对人体无害，可以让身体无需靠任何辅助工具就能享受到来自6千万年前的太空零重力漂浮体验。

聆听水晶温泉的故事

仙子与水晶温泉的传说

　　传说中的河源水晶山，又名火辣山。它位于河源市南端，总面积0.7平方公里，土地肥沃，气候温和且具有丰富的水晶矿产资源、地热资源。

　　相传，有一位水晶仙子在与妖兽搏斗时受了伤，途径这座山的时候由于体力不支晕倒在地，被山下生活的村民上山砍柴时偶然发现。善良的村民担心晕倒了的水晶仙子在这荒山野林中被野兽袭击，便背回了村里，还煮鸡汤来给她补身子。

　　水晶仙子醒来之后，为了感谢当地的村民，施法力将山内部的石头变成水晶，常年从地底下冒出来的泉水经过水晶的磁化，再从山顶流下来至村里。

　　起初，村民们并不知道，没过多久，由于战乱的波及，瘟疫横生，人们的皮肤出现了各种各样的皮肤病，这在当时来说是足以致命的。但奇怪的是，在这座山下生活的村民们却没有一个感染了皮肤病。后来才知道，村民们正是因为喝山上流下来的山泉，泡山中冒出来的热泉，这才远离了皮肤病。从此以后，这座山便被人们称为水晶山。

南越王与水晶温泉的故事

　　公元前203年，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在当地汉越两族士民的拥戴下，建立了以番禺为王都，占地千里的南越国，自称“南越武王”。称王后，赵佗对曾任职过的人杰地灵的今河源地区念念不忘，于是建立了南越王行宫(即今河源客天下温泉小镇)。行宫内藏有数个天然晶石泉，泡泉可以使人身心舒畅、缓解病痛、延年益寿，因此，南越王十分重视南越行宫，时常来此浸泡温泉。

　　民间传说，南越王一共活了一百多岁，眼睛和耳朵都没有衰退，成为中国历史上最长寿的帝王。这与他喜爱在行宫内泡温泉大有关系，此行宫也成为南越王室专用的疗养胜地。此外，当时常年征战的将士们身上大多带有伤病，而只有那些建功立业的将士才能有幸得到南越王的赏赐，进入行宫浸泡温泉。温泉对疗伤后的痊愈有奇效，能使人更快速恢复精力、强身健体。

这里，是温泉小镇，更是健康营地

　　一花一世界，一泉一生息。如今的水晶温泉，在河源客天下的创新开发之下，结合天然水晶矿石资源释放正能量磁场，促进人体新陈代谢，改善人体亚健康的独特属性，将13眼天然氡温泉打造成集休闲度假、健康养生、健康理疗为一体的温泉小镇。

　　在这个温泉小镇，辟有中国区、日本区、欧洲区等，不出国门即可享受世界沐浴文化。此外，它导入了南越王温泉养生文化和沐足文化，全面感知温泉养生文化，打造了温泉酒店群及医疗康复中心、宫廷式养生殿等配套……

　　面对如此神奇、独特，而且是全世界唯一在白水晶产出的温泉，你还犹豫什么?!