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宝藏歌手蒋瑶佳:惊艳而爆裂,执着而纯粹

 

宝藏歌手 蒋瑶佳

 

 

歌手 蒋瑶佳

 

 

蒋瑶佳

 

 

 大众网娱乐 蒋瑶佳,一个留着板寸,看起来很“酷”,但拥有着纯净眼神和明媚笑容的歌手,在ted发表了属于自己的人生感悟。虽然是安静而温和的讲述,却蕴含着涌动的力量,正如她的歌声,声线温暖,好像春天。

  每个人从刚出生开始,就穷尽一辈子的时间去寻找自己,如同杯子匹配杯盖,衣服匹配身体,鞋匹配脚。找到了自己,才能过得快乐和舒服。但所有人在完成这个过程时,都需要很好很好的运气。有的人觉得自己应该去做父母觉得合适的自己,有的人觉得自己应该去做更能挣钱、更有地位的自己,初衷是好的,过着过着却发现永远不是那么一回事儿——就像圆杯子配一只方盖,大个子穿s码衣服,37号的脚穿42号的鞋,磨合得非常痛苦。还有另外一些人呢,似乎找到了合适的自己,却并不确定,想坚持又害怕非议,也同样不那么幸福。

  蒋瑶佳的哥哥和她自己各自面临过这两种“拧巴”,他们也各自用最酷的方式给出了答案。哥哥的答案是回到音乐,蒋瑶佳的答案是一棵树。

  那是她在最焦虑的时候看到的一棵树,周遭是空旷的草原,只有它自己无忧无虑地站在那里,兀自开放,不问因果。那种境界打动了她,命运用自己的方式给了她一份可爱的礼物——与自己的和解。人生就是一个不断找寻自己的过程,什么坚持不坚持,成功不成功,都抵不过“本心”的可贵。在做一件事情的时候,只要是真心快乐的,就努力做下去。这就是生活最朴素的意义。

  在那一刻,她彻底松弛了下来

  她是一个执着而纯粹的人,音乐是她的天赋,也是她的梦想。2014年,一首《梦的堡垒》惊艳而爆裂,她超短的头发、英气的长相和摇滚范儿的舞台风格给观众留下了深刻的印象,独特的气质也为她吸引了大批的粉丝。之后的几年内,她一刻也没有放松,马不停蹄地写歌、录歌、参加了一大批综艺节目。渐渐地,她被更多人熟悉和了解了,却陷入迷茫中。就像她在《亲爱的客栈》中讲述的那样,现实中她做的音乐跟想象中差距太大,收入也不够养活自己,还要坚持吗?她其实做得很好,只是她自己不知道。而现在,她用自己的行动在不断地回答——一定要。参加ted演讲的蒋瑶佳,除了眼神中的干净纯粹一如既往之外,还多了一份沉静,把焦虑从人生中去掉后,人生的质感明显更高了。如今的蒋瑶佳,和缓而不彷徨,温柔却有力量。“余生死于你回首一顾,爱恨都是旧时埋伏。”她唱道,遇到那棵树,是她人生的一个小小的转折点,跨过它,她更接近真实的自己。

  当你不在乎一些东西的时候,才会得到另一些东西。

  就像近千年前的朱敦儒写的那样:

  不须计较与安排,领取而今现在。

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常,泉州专家称,哪吒信仰泉州古已有之,清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常,泉州专家称,哪吒信仰泉州古已有之,清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯(记者 张素萍 文/图(翻拍))今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂,截至21日累计票房突破42亿元大关,升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是,古代泉州就有哪吒信仰,民间俗称“太子爷”,是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍,目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是,被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫,是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海,最早传入台湾台南,台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍,在闽南民间,哪吒俗称“太子爷”或“三太子”,其神诞日为农历九月初九,被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型,是佛教中北方毗沙门天王第三子,后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍,哪吒信仰在泉州古已有之,但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉,这些庙宇中的哪吒神像,大多左手提火尖枪,臂套乾坤圈,腰围红色混天绫,背负豹皮囊,脚踩风火轮,一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明,但也有一些主祀三太子的庙宇,如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫,以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载,溥泉宫俗称太子宫,宫庙南向,正对着兰桥巷,始建年代不详,庙内主祀三太子哪吒,配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒,是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙,惜今庙宇已不复存在。

据统计,大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒,它们分别是:市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫,市区拒洪社区后厝的太子宫,洛江万安街道桥南社区的镇海宫,洛江清水村的清水岩,洛江罗溪双溪村的龟峰岩,晋江池店镇东山的太子宫,惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中,招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒,如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据,源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载,清康熙二年(1663年),泉州府晋江先民许培元等五人,奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉,在台湾嘉义登陆,到新营拓垦,后创草庵奉祀。这个草庵,便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子,据悉台湾所有太子庙,均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞,台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣,香客络绎不绝。资料显示,哪吒信仰在台湾已有约350年历史,整个台湾哪吒庙有370多座,哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀,香火极为鼎盛。

“这些年,陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜,哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

■链接1

哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神,为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初,哪吒的故事有了很大的发展和改变,称其为玉皇大帝驾下的大罗仙,玉帝命其下凡,投胎于托塔天王李靖夫人之腹,诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述,托塔天王李靖有三子,即金吒、木吒、哪吒,最小的哪吒最具少年傲气,其好胜、反叛、骄傲、任性,处事只凭喜好,不顾后果。由于其见义勇为的个性,使他在一次偶遇的机会,斩杀了龙王之子,以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人,最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后,决心重新做人,痛改前非,变得孝顺听话,成为伐纣将士,之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示,民间信仰中,三太子在神界属于小神,但台湾人却十分信仰。传说,哪吒脚踏风火轮,行动非常便捷,故许多职业驾驶人,如货车司机、出租车司机、游览车司机等,往往奉其为守护神,并放置一尊小型的哪吒像于车上,祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型,早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演,即以传统锣鼓为背景音乐,由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐,把电音与三太子艺阵表演结合起来,渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。

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