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赵英俊一首歌一个故事企划收官 多首金曲霸榜网易云音乐

　　总有一首歌，值得被再唱一遍。总有一些故事，值得再次娓娓道来。

　　2020年，被誉为“电影票房吉祥物”赵英俊的一个念头终于在网易云音乐落了地。从7月30日到9月12日，由赵英俊发起的《一首歌一个故事·赵英俊某些作品重唱企划》，集结陈奕迅、大鹏、韩红、胡海泉、黄雅莉、金志文、陆虎、王源、萧敬腾、薛之谦、张杰、张靓颖、张信哲13位华语乐坛优秀音乐人，陆续在网易云音乐发布2020重唱版，重新演绎赵英俊那些年的走心之作。

　　“故事，是生活的比喻”，这13首歌，串起的不仅是13部优质电影作品，更是作为歌手、音乐制作人的赵英俊过去数十年的生活写照。从银行职员辞职北漂、参加选秀超龄退赛，到操刀热门电影配乐终于被观众熟知，赵英俊的音乐才能在大屏幕上大放异彩。

　　电影配乐虽然是带着镣铐跳舞，但赵英俊却在其中游刃有余，每首歌都恰当好处映衬出主人公的心境情绪。《港囧》里的《清风徐来》、《火锅英雄》里的《世界上不存在的歌》、《大闹天竺》里的《守候》、《致我们终将逝去的青春》里的同名主题曲……音乐响起，就能一下子入戏。而创作出这些作品的赵英俊也对此颇有感触，每首歌重唱版发布时，他都写了一篇小作文，讲述这首歌与自己、与重唱人的故事。

　　儿时偶像张信哲欣然答应演唱《清风徐来》，十几年的好兄弟薛之谦重新演绎《守候》，早就盯上《塑料袋》的金志文圆梦翻唱，同门“师姐”黄雅莉欢快演绎《天灵灵》……在云村推出的H5盘点中，每首歌背后的故事都如此鲜活地呈现，老歌新唱，却能撩拨万千情怀。

　　时光荏苒，金曲依旧。13首重唱歌曲上线后，持续霸榜网易云音乐。陈奕迅演唱的《世界上不存在的歌》登上网易云音乐飙升榜的第一名、新歌榜的第二名；王源演绎的《像小强一样活着》成功登顶网易云音乐飙升榜、星云人气榜榜首；薛之谦重唱的《守候》上线当天，位居网易云音乐飙升榜、新歌榜首位。

　　重唱经典，千万听众相聚云村。这些金曲在云村再度走红，连接起了音乐和我们，也唤醒了更多人的音乐记忆。有人因此喜欢上赵英俊或是重唱歌手，在王源版《像小强一样活着》评论区，“Dr宝可梦大师”说，“王源唱歌原来这么好听吗！之前对他的印象还停留在可爱的弟弟，突然有点路转粉了”；有人因此回炉重温电影，“共你乾杯再举箸yu”在金志文版《塑料袋》评论区说，“听着重唱版的塑料袋，又忍不住回去把缝纫机乐队看了一遍；有人甚至在这里表示追星圆满，“我想给你那片星空”在张杰版《给妈咪》评论区说，“我圆满了，张杰王一博都是我爱的人啊”（《给妈咪》原唱为王一博）。

　　在网易云音乐，我们总会不自觉卸下厚重的盔甲，听着歌写下那一刻的情绪，找到与你感同身受的人。即使你我相隔万里，却在云村心系一处。如今，这些歌曲每首的乐评都已经超过999+，更有五首歌乐评破万，这些乐评，既是乐迷的珍贵回忆，也是对歌曲二次解读，丰富歌曲内涵。

　　金曲唱响，恰逢影院回暖之际。今年，突如其来的疫情，将电影行业带入至暗时刻。而这些金曲的重唱，更像是一场独具仪式感的电影重映，每当音乐响起，我们总能想起这里的青春情愫、搞笑热血、平凡生活，往事如昨，历历在目。

　　在电影行业恢复元气的时刻，让我们在云村回味这些属于大银幕的悠然之音，回想那些一幕幕闪过的美好时刻。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）