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小乐乐首发单曲《哈尼》 暗恋中属于爱情的小确幸
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为什么妈妈不喜欢我化妆?娘们

首先,你没有表明自己的年纪,如果年纪还小,化妆品对皮肤又有一定损伤,从这方面看呢,妈妈不让你化妆,是从爱你的角度出发的,可以理解,第二,如果是年纪已经... 首...

你认为“娘们”这个词算不算贬义词?

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佩洛西已经给非裔美国人跪了!特朗普会下跪吗?不像

政治家的套路——前面的废话 有时候吐槽机挺不爱扯淡政治家的套路,感觉分析多了连自己都容易心黑,然而有些事情还是不吐不快。回答之前我准备带着另外几个问题...

东北话小娘们是好人什么意思?

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男性哪些言行会被视为娘炮?

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娘炮”对社会危害大吗?反娘炮有必要吗?

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女留学生许某馨网上发布过激言论上热搜,对于她的什梗道歉怎么看待?

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为什么感觉现在“娘炮文化”越来越严重?

从向工农兵学习向髙考状元成功人士转变。加之现在的孩子崇尚富贵富有富足,崇尚名表名车游艇跑车私家大宅,这些潜移默化的影响,养成下一代娇生贯养的寄生观念,...

敦煌壁画修复专家孙毅华探访泉州建筑

从建筑中寻找文化交流的轨迹

敦煌壁画修复专家孙毅华探访泉州建筑

“大历史,小工匠,择一事,终一生。”这一句话,是生在敦煌、长在敦煌,继承父母衣钵从事敦煌壁画研究与修缮一辈子的敦煌研究院副研究馆员孙毅华的人生注解。不久前她来到泉州,带来一场题为《敦煌石窟中的建筑》精彩讲座,还实地踏勘了开元寺,仔仔细细寻找古塔古寺的建筑形制是否与敦煌壁画中的元素有相似之处,从建筑中寻找文化交流的轨迹。

从敦煌壁画解读中国古建筑演变

“我在敦煌修文物,一辈子只干了这么一件事。”孙毅华的父母是敦煌第一批研究员,她出生在敦煌,长大后受父亲影响,也开始从事敦煌文物的保护研究工作。“从出生到退休几乎没离开过敦煌,就跟着父母一起扎根在那里了。”孙毅华说。

敦煌石窟经过一千多年开凿,保存了大量的建筑图像,这些是研究中国古建筑不可或缺的形象资料。“中国建筑属于中唐以前的实物,现存的绝大部分都属于砖石佛塔,对于木构的殿堂房舍知识比较匮乏,而敦煌壁画中却有从北魏至元代数以千计的,或大或小的,各型各类各式各样的建筑图,这无异为中国建筑史填补了空白的一章,它们是次于实物的最好的,最忠实的,最可靠的资料。”在《敦煌石窟中的建筑》讲座中,孙毅华讲述了敦煌石窟开凿地历史源起、人文环境,还有多张不同时期敦煌石窟建筑绘图,为大家呈现了通过敦煌壁画宗教艺术保存下来的众多历史建筑形象。

“我在走访开元寺中,看到了建筑上刻有葡萄元素。葡萄经过丝绸之路从西域传来,在敦煌壁画中就有体现。”孙毅华说,隋唐时期由于丝绸之路的畅通,敦煌与中原交往频繁,宋代之后,海上丝绸之路的发展,敦煌迅速没落,但在壁画中仍保存着盛唐时期闽的建筑元素,比如客家围屋图像等,从这些可以推算闽与敦煌的联系。“开元寺里发现的一些瓦当也值得深入研究,彰显了闽南建筑的营造技艺。”

期待泉州成文化遗产保护表率

在开元寺考察时,孙毅华正好遇到一批古城讲解员在进行课程测试,一批新生代年轻人讲述着古老开元寺的故事,看着他们熟练的表达、生动的故事、风趣的语言,她驻足听了许久。“泉州古城有厚重的历史文化,还有数不清的民间故事,这些都应该通过文献或者口口相传,让更多的人深入了解。敦煌很早就有讲解员,每年还有很多人从天南地北而来专门参加讲解员培训,这些讲解员成为敦煌文化的传播使者。”孙毅华说。

与许多文物保护工作遇到的困境一样,敦煌文物的保护修缮也面临着断层问题。“我退休后接班人越来越难找,年轻人能数十年如一日扎根敦煌的越来越少,现在传统建筑文物的修缮还是老师傅在做。”孙毅华说,文物的保护一定要重视人才的培养,吸引更多年轻人加入到队伍中,一代人一代人接力永续,才能让文物永远鲜活。泉州成为世界遗产城市,期待在文化的传播与遗产的保护、人才的培养等方面为其他城市作出表率。(泉州晚报记者 殷斯麒)

泉州城乡居民消费支出大变样:昔日高档消费品 今入寻常百姓家

新中国成立以来,随着泉州城乡居民收入的日益增长,城乡居民的消费支出也实现了较大飞跃。

根据国家统计局泉州调查队发布的数据显示,2018年,泉州城镇居民人均消费支出28193元,比1990年增长21.7倍,年均增长11.8%;农村居民人均消费支出15511元,比1984年增长58.2倍,年均增长12.8%。

□记者蔡紫旻 通讯员栾佳蓉 黄晓丹

食物变迁 

从“吃饱”走向“吃好”

新中国成立之初,泉州人民主要靠种植地瓜和有限的粮票供应填饱肚子。改革开放后,食品供应走向充裕,曾被视为充饥食物的地瓜,如今变成怀旧美食。人们的主食消费比重不断下降,主要副食品消费如肉类、禽类、水产类、蛋类、奶类消费持续增加。

2018年,泉州城镇居民和农村居民人均食品烟酒支出分别为9048元和6333元,分别比1990年增长10.2倍和15.2倍,年均增长9.0%和10.5%。

穿着变迁

从“一衣多季”走向“一季多衣”

新中国成立初期,物质生活匮乏,衣着上是“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”。改革开放后,在泉州纺织鞋服行业迎来春天的同时,泉州人衣着消费观念也发生了深刻变化,衣服色调从传统的灰、黑、蓝走向五彩缤纷;款式从单一刻板走向时尚个性;服装制作从简单布料缝制走向品牌成衣、私人定制;穿戴周期也从“一衣多季”走向“一季多衣”。

1990年,泉州市区居民和全市农村居民人均衣着支出分别为145元和39元。2018年,泉州城镇居民和农村居民人均衣着支出分别为1690元和643元,分别比2002年增长1.7倍和2.5倍,年均增长6.3%和8.2%。

居住变迁

从“有其屋”迈向“优其屋”

70年来,住房面积实现大幅增加的同时,居住条件也在不断改善,在城镇,高层、小高层、复式楼鳞次栉比,自有住房拥有率不断提升;在农村,别墅楼、小洋房随处可见,独立自来水、液化气、卫生厕所普及率大大提高。

2018年,泉州城镇居民和农村居民人均住房面积分别为70.5和75平方米,分别比1992年增加53.8和56平方米。

耐用消费品变迁

从“奢侈品”走向“平民化”

改革开放初期,拥有三转一响“老四件”(自行车、缝纫机、手表和收音机)是每个家庭梦寐以求的事。截至1981年底,泉州市区居民家庭每百户拥有自行车103辆、缝纫机48台、手表158只、收音机30台。上世纪80—90年代,以彩电、洗衣机、电冰箱为代表的“新三件”逐渐取代“老四件”。截至1999年底,泉州市区居民家庭和全市农村居民家庭每百户分别拥有彩电142台和78台,洗衣机95台和26台,电冰箱105台和27台。

进入新世纪后,越来越多曾经被视为高档的耐用消费品走入寻常百姓家庭。当前,城乡居民家庭中彩电、热水器、电冰箱等家用电器已基本普及,每百户拥有量处于饱和状态,多数购买目的是升级换代。新兴家庭耐用消费品如移动手机、家用电脑、空调、家用汽车等也不再是稀有物。

2018年,泉州城镇居民家庭每百户拥有移动手机289.9部、计算机84.4台、空调190.2台,汽车57.1辆。农村居民家庭每百户拥有移动手机250.6部、计算机64.1台、空调110.2台,汽车16.1辆。

交通通信变迁

从落后步入现代

随着科技的进步与经济的快速发展,从书信、电报、固话、寻呼机到可与世界联网的移动手机,从2G、3G、4G到即将到来的5G时代,从自行车、摩托车到电动车、小汽车,交通与通信方式发生一次又一次变革。

2018年,泉州城镇居民和农村居民人均交通与通信支出分别为3867元和1972元,分别比2002年增长3.9倍和3.8倍,年均增长10.5%和10.3%。

文化生活变迁

从匮乏走向丰富

新中国成立初期,泉州教育条件落后,高等教育学校几近空白。2018年,全市小学已有1338所,比1952年增长48.6倍;普通中学已有330所,比1952年增长40倍;高等教育学校已有18所。

城乡居民业余生活从单调匮乏走向丰富多彩。2018年,泉州城镇居民和农村居民人均教育文化娱乐支出分别为2549元和914元,分别比2002年增长1.8倍和2.0倍,年均增长6.6%和7.2%。

医疗变迁

从“治病型”转向“保健型”

泉州城乡医疗卫生资源数量、医疗卫生服务质量、群众就医便利程度等方面发生显著变化。

2018年,泉州卫生技术人员和病床数分别比1949年增长485倍和273倍;参加城乡居民基本医疗保险人数达608.57万人,参保率达到98%,病有所医成为现实。

随着生活水平的提高与健康意识的转变,医疗支出明显增长。越来越多人由被动治疗转变为主动预防,各类健康体检、医疗保健器具和滋补保健品等逐渐成为寻常百姓家的“必需品”。2018年,泉州城镇居民和农村居民人均医疗保健支出分别达到1219元和601元,分别比2002年增长3.8倍和4倍,年均增长10.4%和10.6%。

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