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借你吉吉什么梗?借吉吉

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泉州：根据工作要求 遗产点界桩界碑将调整安装

工作人员在清源山核对界桩坐标 （林劲峰 杨惠聪 摄）

本报讯 （记者蔡紫旻 通讯员苏志明）根据“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗工作部署要求，泉州市部分遗产点正在进行界桩界碑调整安装工作。

本月初，在属地文物部门配合下，界桩界碑安装工作正式启动。截至18日，清源山老君岩造像、伊斯兰教圣墓、九日山摩崖石刻、真武庙、江口码头和顺济桥遗址等6处遗产点界桩界碑安装已经完成。预计10月上旬，所有遗产点界桩界碑安装将基本完成。

其中，清源山老君岩造像、伊斯兰教圣墓两个申遗点率先完成遗产区、缓冲区界桩界碑的调整和安装。清源山景区资源保护中心风景文物保护科负责人肖一凡介绍，根据申遗要求，清源山老君岩造像、伊斯兰教圣墓两个申遗点的遗产区、缓冲区范围进行调整扩大。遗产区、缓冲区范围变动后，随之而来的是界桩界碑的增加与调整。两处申遗点新增界碑界桩30方，调整位置22方，共计调整安装数量达到52方。清源山管委会规划建设与保护科高级工程师杨惠聪说，启动这项工作后，工作人员与施工队配合，克服山地地形复杂、野外作业交通不便、高温蚊虫叮咬等困难，经过5昼夜连续奋战，于本月11日完成相关工作。

据了解，根据申遗文本和《泉州遗产项目保护规划》，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”新增6处遗产点，遗产区和缓冲区也作了相关调整。为了进一步做好相关工作，市文旅局在原先已布设的677个界桩界碑基础上，根据《泉州遗产项目保护规划》进行重新调整布点。调整后，共计设置界桩界碑1245方，其中，新增568方、调整位置304方，另有位置不变373方。

咱厝小伙“穿越千年”以陶为媒 复活泉州宋元盛景

“素坯勾勒出青花笔锋浓转淡……你隐藏在窑烧里千年的秘密，极细腻犹如绣花针落地。”这是周杰伦《青花瓷》中对陶瓷的优美吟唱。当饱经水火淬炼的陶瓷，遇上泉州宋元海丝文化，又能碰撞出如何灿烂美妙的火花。咱厝玩陶瓷的小伙何金旺，经多年构思后，用半年时间烧制出泉州22处代表性古迹的陶器，以全新方式，让泉州宋元商贸中心盛景重放异彩。

缘起

扎根泉州本土文化 潜心制作海丝陶艺

2009年，何金旺毕业于泉州师院美术与设计学院，雕塑科班出身。回首过去七年陶艺之路的初始，他遇到了很多的困难：没有工作室，没有时间，没有烧窑工具……2013年起，他除了给学生上课，在课余开始尝试做自己热爱的事。这样的状态一直持续到2019年年底。今年年初，他辞去了机构教学的工作，开始潜心制作海丝陶艺。

“生活在泉州，泉州的本土文化、民俗典故逐渐成为我的创作灵感。我对泉州悠久的历史文化很感兴趣，这种情感也流露和展现于我的作品中。”何金旺说，对于许多像他一样的艺术工作者，泉州文化就像一笔难能可贵的财富，滋养着他们，迸发灵感不断创作，“比如大家耳熟能详的东西塔、弘一法师等，以具象形式呈现在观众面前，会让人充满期待”。

探索

首件作品“江口码头”选取局部展现大场景

从年初开始，何金旺尝试制作泉州题材的作品，受到了不少业内人士的认可。何金旺介绍，以泉州代表性古迹遗址为素材，他用了半年时间进行创意设计。“江口码头是我第一件完整的作品。”他说，之前所有作品都是在课余时间完成，在安海有朋友可烧制陶器，每烧制一件作品都要从泉州市区辗转到安海，来回就是4个小时。

何金旺说，每一个景点包含很多元素，没办法一一体现，有些只能用局部代表整体，如市舶司遗址就用一堵墙来呈现。“22处古迹遗址基本上都在还原当时的情景，没有用艺术手法夸张，是想让更多泉州人了解泉州文化，唤醒对文化的记忆。”何金旺说。

创作

从人物表情到风土人情原汁原味还原宋元文化

何金旺创作选材以景点为主，而大部分古迹有所残缺，比如德化窑址，要表现得生动好看是有一定难度的。半年来，他不停地搜索简介、图片，找各种角度了解宋元时期中国的海丝文化，探索人物和景色的表现方式。“尽量还原宋元的故事，古人有轿子、骑马、牛耕，所以也借鉴了宋代《清明上河图》的表现题材。”

色彩选取上，则根据各个遗址特点有相应的考究。何金旺介绍，泉州古建筑以石头为主，古遗迹的颜色以白色、灰色为主色。作品中的清净寺、伊斯兰教圣墓就是采用这两种颜色创作。他说自己在创作过程中，每一处景点都实地走访，力求更好地还原当时场景。（记者 李心雨 林福龙 庄丽祥 文/图）

何金旺的部分陶艺作品

市舶司遗址陶艺作品